CANTATA SANTA MARÍA DE IQUIQUE... 100 AÑOS DESPUÉS
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En 1999 por iniciativa de La División de Cultura y SCD fue publicada la partitura de la “Cantata Santa María de Iquique”, dentro de una colección de partituras chilenas. La edición abre con un texto de Eduardo Carrasco que dice:
" ... Su valor radica en el modo como en ella se han logrado sintetizar, la inspiración y el talento del autor, con los sentimientos y valores de la época en que fue escrita. Ella fue compuesta entre el mes de noviembre de 1969 y marzo de 1970 para ser interpretada por el conjunto Quilapayún.
Para llevar a cabo esta composición, el autor tuvo como base algunos trozos de obras anteriores, escritas como música para teatro (obras de Jaime Silva y de Isidora Aguirre), así como un conjunto de poemas escritos a comienzos de 1968, como resultado de un largo viaje por Iquique (norte de Chile) y sus alrededores. El capítulo especial dedicado a la matanza de la Escuela de Santa María del libro regional titulado "Reseña histórica de Tarapacá", de Carlos Alfaro Calderón y Miguel Bustos publicado en Iquique el año 1935, sirvió como única ayuda informativa para la confección del texto. El tema recuerda la matanza de mineros que tuvo lugar en 1907, en la Escuela Santa María de Iquique, hecho que a pesar de ser ignorado por la historia oficial, quedó grabado en la memoria de las gentes del norte.
Esta Cantata Santa María marca el resultado más logrado en un género de obras, anteriores y posteriores a esta, que se ha denominado en Chile y en América Latina, "cantata", precisamente por el modelo que ha establecido esta obra. La idea central es la de unir ritmos folklóricos nacionales con una música de mayor elaboración, dando lugar a un género intermedio entre lo popular y lo culto. Ella conserva además el carácter dramático de la esencia de la cantata clásica, aunque en este caso la acción que se musicaliza está relatada y no cantada (recitativo). Eso permite un mayor realismo en el relato y una mayor atención prestada al carácter dramático de la música. Este género abrió un horizonte insospechado al desarrollo de la música popular en Chile y en el continente, pero además, permitió establecer un nuevo puente entre los músicos doctos y los músicos populares, sentando así las bases de una nueva música que, sin dejar de ser popular en el sentido de la amplia difusión, no renuncia a propósitos artísticos más ambiciosos.
Esta conserva las arias y coros cantados, los trozos instrumentales de la cantata clásica. La orquestación está escrita para instrumentos folklóricos, agregando a ellos un violoncello y un contrabajo, y conservando la alternancia entre coros y solistas. La obra, de gran factura expresiva, utiliza en forma original la armonía clásica romántica, creando efectos climáticos de gran impacto emocional. Introduce además eficaces contrapuntos, logrando un sentido de unidad compositiva rara vez lograda en obras de este tipo.
La obra se estrenó en julio de 1970, en el Teatro La Reforma de Santiago de Chile, y fue posteriormente presentada en el segundo Festival de la Nueva Canción Chilena, que tuvo lugar en agosto del mismo año, en el Estadio Chile de Santiago (actual Estadio Victor Jara). En su estreno fueron intérpretes el conjunto Quilapayún y el actor Héctor Duvauchelle, quién también participó en la primera grabación de la obra, realizada pocos meses después...".
Señoras y señores, venimos a contar, aquello que la historia no quiere recordar paso en el norte grande, fue Iquique la ciudad 1907 marco fatalidad allá al pampino pobre mataron por matar allá al pampino pobre mataron por matar seremos los hablantes diremos la verdad, verdad que es muerte amarga de obreros del salar recuerden nuestra historia de duelo sin perdón por más que el tiempo pase no hay nunca que olvidar ahora les pedimos que pongan atención ahora les pedimos que pongan atención.
(Hablado) si contemplan la pampa y sus rincones verán las sequedades del silencio el suelo sin milagro y oficinas vacías como el último desierto y si observan la pampa y la imaginan en tiempos de la industria del salitre verán a la mujer y al figón mustio al obrero sin cara al niño triste también verán la choza mortecina la vela que alumbraba su carencia algunas calaminas por paredes y por lecho los sacos y la tierra también verán castigos humillantes un cepo en que fijaban al obrero por días y por días contra el sol no importa si al final se iba muriendo la culpa del obrero muchas veces era el dolor ambiguo que mostraba rebelión impotente una insolencia la ley del patrón rico es ley sagrada también verán el pago que les daban dinero no veían solo fichas una por cada día trabajado y aquella era cambiada por comida cuidado con comprar en otras partes de ninguna manera se podía aunque las cosas fuesen mas baratas lo había prohibido la oficina el poder comprador de aquella ficha había ido cambiando con el tiempo pero el mismo jornal seguían pagando ni por nada del mundo un aumento si contemplan la pampa y sus rincones verán las sequedades del silencio y si observan la pampa como fuera sentirán destrozados los lamentos
El sol en desierto grande y la sal que nos quemaba el frío en las soledades camanchaca y noche larga el hambre de piedra seca y quejidos que escuchaban la vida de muerte lenta y la lágrima soldada las casas desposeídas y el obrero que esperaba al sueño que era el olvido solo espina postergaba el viento en la pampa inmensa nunca más se terminara dureza de sequedades para siempre sequedades salitre lluvia bendita se volvía la palpada la pampa pan de los días cementerio y tierra amarga seguía pasando el tiempo y seguía historia mala dureza de sequedades para siempre sequedades. El sol en desierto grande y la sal que nos quemaba el frío en las soledades camanchaca y noche larga el hambre de piedra seca y quejidos que escuchaban la vida de muerte lenta y la lágrima soldada
(Hablado) Se había acumulado mucho daño mucha pobreza muchas injusticias ya no podían mas y las palabras tuvieron que pedir lo que pedían a fines de 1907 se gestaba la huelga en San Lorenzo y al mismo tiempo todos escuchaban un grito que volaba en el desierto de una u otra oficina como ráfagas se oían las protestas del obrero de una u ora oficina los señores el rostro indiferente o el desprecio que les puede importar la rebeldía de los desposeídos de los parias ya pronto volverán arrepentidos el hambre los traerá cabeza agacha que hacer entonces que si nadie escucha hermano con hermano preguntaban es justo lo pedido y es tan poco tendremos que perder las esperanzas así con el amor y el sufrimiento se fueron aunando voluntades en un solo lugar comprenderían habia que bajar al puerto grande
Vamos mujer partamos a la ciudad todo será distinto no hay que dudar no hay que dudar ya vas a ver porque en Iquique todos van a entender toma mujer mi manta te abrigara ponte al niñito en brazos no llorara no llorara confía va a sonreír la cantaras un canto se va a dormir que es lo que pasa dime no calles mas largo camino tienes que recorrer atravesando cerros vamos mujer vamos mujer confía que hay que llega en la ciudad podremos ver todo el mar dicen que Iquique es grande como un salar que hay muchas lindas te gustara te gustaran confía como que hay dios haya en el puerto todo va a ser mejor que es lo que pasa dime no calles mas Vamos mujer partamos a la ciudad todo será distinto no hay que dudar no hay que dudar ya vas a ver porque en Iquique todos van a entender
(hablado) del 15 al 21 mes de diciembre se hizo el largo viaje por las pendientes 26.000 bajaron o tal vez mas silencios gastados en el salar iban bajando ansiosos iban llegando los miles de la pampa los postergados no mendigaban nada solo querían respuesta a lo pedido respuesta limpia algunos en Iquique los comprendieron y se unieron a ellos eran los gremios y solidarizaron los carpinteros los de la maestranza los carreteros los pintores y sastres los jornaleros lancheros y albañiles los panaderos gasfiteros y abasto los cargadores gremios de apoyo justo de gente pobre los señores de Iquique tenían miedo era mucho pedir ver tanto obrero el pampino no era hombre cabal podía ser ladrón asesinar mientras tanto las casas eran cerradas miraban solamente tras las ventanas el comercio cerro también sus puertas había que cuidarse de tanta bestia mejo que los juntaran en algún sitio si andaban por las calles era un peligro.
Se han unido con nosotros compañeros de esperanza y los otros los más ricos no nos quieren dar la cara hasta Iquique nos hemos venido pero Iquique nos ve como extraños nos comprenden algunos amigos y los otros nos quitan la mano Se han unido con nosotros compañeros de esperanza y los otros los mas ricos no nos quieren dar la cara no nos quieren dar la cara
(hablado) el sitio al que los llevaban era una escuela vacía y la escuela se llamaba santa Maria dejaron a los obreros los dejaron con sonrisa que esperaran les dijeron solo unos días los hombres se confiaron no les faltaba paciencia ya que habían esperado la vida entera 7 días esperaron pero que infierno se vuelven cuando el pan se esta jugando con la muerte obrero siempre es peligro precaverse es necesario así el estado de sitio fue declarado el aire trajo un anuncio se oía tambor ausente era el día 21 de diciembre
Soy obre soy obrero pampino y soy tan revie tan reviejo como el que mas y comien y comienza a cantar mi voz con temo con temores de algo fatal lo que sien lo que siento en esta ocasión lo tendré lo tendré que comunicar algo tri algo triste va a suceder algo horri algo horrible nos pasara el desie el desierto me ha sido infiel solo tie solo tierra cascada y sal tierra ama tierra amarga de mi dolor roca tris roca triste de sequedad ya no sien ya no siento mas que mudez y agoni y agonía de soledad solo rui solo ruinas de ingratitud y recue y recuerdos que hacen llorar en la vi en la vida no hay que temer lo aprendí lo aprendido ya con la edad pero aden pero adentro siento un clamor y que aho y que ahora me hacen temblar en la mue en la muerte que surgirá galopan galopando en la oscuridad por el mar por el mar aparecerá ya soy vie ya soy viejo y se que vendrá
(Hablado) nadie diga palabra que llegara un noble militar un general el sabrá como hablarles con el cuidado que trata el caballero a sus lacayos el general ya llega con mucho boato y muy bien precavido con sus soldados las ametralladoras están dispuestas y estratégicamente rodean la escuela desde el balcón les habla con dignidad esto es lo que les dice el general que no sirve de nada tanta comedia que dejen de inventar tanta miseria que no entienden deberes son ignorantes que perturban el orden que son maleantes que están contra el país que son traidores que roban a la patria que son ladrones que han violado a mujeres que son indignos que han matado ha soldados son asesinos que es mejor que se vayan sin protestar que aunque pidan y pidan nada obtendrán vayan saliendo entonces de ese lugar que si no acatan ordenes lo sentirán desde la escuela el rucio obrero ardiente responde sin vacilar con voz valiente usted señor general no nos entiende seguiremos esperando así nos cueste ya no somos animales ya no rebaños levantaremos la mano el puño en alto vamos a dar nuevas fuerzas con nuestro ejemplo y el futuro lo sabrá se lo prometo y si quiere amenazar aquí estoy yo dispárele a este obrero al corazón el general que no escucha no ha vacilado con rabia y gesto altanero le ha disparado y el primer disparo es orden para matanza y así comienza el infierno con las descargas.
Murieron 3.600 uno tras otro 3.600 mataron uno tras otro la escuela Santa Maria vio sangre obrera la sangre que conocía solo miseria serian 3.600 ensordecidos y fueron 3.600 enmudecidos la escuela Santa Maria fue el exterminio de vida que se moría solo alaridos 3.600 miradas que se apagaron 3.600 obreros ¡asesinados! Un niño juega en la escuela Santa Maria si juega a buscar tesoros ¡que encontraría! A los hombres de la pampa que quisieron protestar los mataron como perros por que había que matar no hay que ser pobre amigo es peligroso ser pobre amigo es peligroso no hay ni que hablar amigo es peligroso no hay ni que hablar amigo es peligroso las mujeres de la pampa se pusieron a llorar y también las matarían porque había que matar no hay que ser pobre amiga es peligroso ser pobre amiga es peligroso no hay que llorar amiga es peligroso no hay que llorar amiga es peligroso y a los niños de la pampa que miraban nada mas también a ellos los mataron porque había que matar no hay que ser pobre hijito es peligroso ser pobre hijito no hay ni que nacer hijito no hay ni que nacer hijito es peligroso donde están los asesinos que mataron por matar lo juramos por la tierra los tendremos que encontrar lo juramos por la vida los tendremos que encontrar lo juramos por la muerte los tendremos que encontrar ¡ lo juramos compañeros ese día llegara!
(Hablado) señoras y señores aquí termina la historia de la escuela Santa Maria y ahora con respeto les pediría que escuchen la canción de despedida
Ustedes que ya escucharon la historia que se contó no sigan allí sentados pensando que ya paso no basta solo el recuerdo el canto no bastara no basta solo el lamento miremos la realidad quizás mañana o pasado o bien en un tiempo mas la historia que han escuchado de nuevo sucederá es chile un país tan largo mil cosas pueden pasar si es que no nos preparamos resueltos para luchar tenemos razones puras tenemos porque pelear tenemos las manos duras tenemos porque ganar unámonos como hermanos que nadie nos vencerá si quieren esclavizarnos jamás lo podrán lograr la tierra será de todos también será nuestro el mar justicia habrá para todos y habrá también libertad luchemos por los derechos que todos deben tener luchemos por lo que es nuestro que nadie vas a ceder no hay que ser pobre amigo es peligroso ser pobre amigo es peligroso ser pobre amigo no hay ni que hablar amigo unámonos como hermanos que nadie nos vencerá si quieren esclavizarnos jamás lo podrán lograr la tierra será de todos también será nuestro el mar justicia habrá para todos y habrá también libertad luchemos por los derechos que todos deben tener luchemos por lo que es nuestro luchemos por lo que es nuestro que nadie vas a de ser unámonos como hermanos que nadie nos vencerá si quieren esclavizarnos jamás lo podrán lograr la tierra será de todos también será nuestro el mar justicia habrá para todos y habrá también libertad luchemos por los derechos que todos deben tener luchemos por lo que es nuestro que nadie vas a de ser unámonos como hermanos que nadie nos vencerá si quieren esclavizarnos jamás lo podrán lograr si quieren esclavizarnos jamás lo podrán lograr si quieren esclavizarnos jamás lo podrán lograr
